Meeting with professor Donald Muldrow Griffith

 Two chiefs do not well together. Two chiefs are not good in one town.

Mfaw a pu gu ndu ked eyi. Nya mfaw a ndong, ta mbo ti:a beke dong, ta mbo ti.

 

Hugo Schmidt, after having been sacked for insubordination by the Berlin Mission, died 1940 in the Buchenwald concentration camp. Broadsheet leaflets, hidden in a cellar and discovered in 2022, speak of political influence of the Mission, the desastrous influence of a selfish religion and the satanic degeneration under  the Swastika taken as new German symbol.

Some of these ideas might have had influence by the successful emigration of Otto Salomon to Switzerland and perhaps the latter support for Albert Luthuli by the Christian Kaiser Verlag.

 

Nataly Ritzel is using those Hypothesis Thesis in akind of historivcal perfomativ research

testing the impact unknwon and ignored for so many years

to visualize hidden mobiles motivation created an inner tension far away form Africa

in her own intellectual (or notintellectual) biography and to explain the inner rifts tensions in her family 

In order to clarify the ideas of Kulturexport and to separate them from brutal annexion by referring or analyzing the geopolitics of Karl Haushofer and his son Albrecht, using the northafrican „adventures" of Rudolf Rahn in 1942/1943, and some still unexplained interest in Caire or Syria and Iraq -

and to contrast them form the motivation of Felx Eboué in supporting the general Leclerc or

as toll to learn about Karl Wilker and his role in the All Black education in Durban

and the role the Montessorian Abs Joosten played in India besides Human  Kabire who work hard to implement Gandhis ideas of education...

 

 

 

Hugo Schmidt, 1933 wegen Insubordination aus der Berliner Mission fristlos entlassen, starb 1940 im KZ Buchenwald. Flugblätter einer christlichen Untergrundbewegung, die versteckt wurden und erst 2022 wieder auftauchten, lassen Thesen über Herrschaftsverhältnisse in Afrika und die desaströse politischen Folgen der kolonialisierenden Mission erkennen, welche durch die Emigration des jüdisch-christlichen „Kopf“ dieser Bewegung, Otto Salomon in die Schweiz in die Unterstützung ( des Christian Kaiser Verlag) von Albert Luthuli eingeflossen sein könnten

 

Thesen, welche Nataly Ritzel in einer historischen Recherche mit Schauspieler szenisch performativ umsetzt, um die verborgenen kaum sichtbaren Motive sichtbar werden zu lassen, welche weit entfernt innerhalb des NS Reiches einen inneren Riß eine Spannung der durch eine – ihre – Biographie und die zu schreibende ihrer Familie zogen und um sie spielerisch in ihren Wiedersprüchen neben die afrikanische Geopolitik des Dritten Reiches, der von Karl Haushofer, die nordafrikanischen Abenteeur des Rudolf Rahns zu halten.

Davon die Rolle wie Felix Eboué bei der Unterstützung de Gaulles abzusetzen oder die Suche nach Karl Wilker und Albert Luthuli die Ausbildung von Bantu Lehrern der All Black education bewegung und dabei die Rolle Abs Joosten in der indischen Montessoribewegung verdeutlichen, die weitentfernten Einflüsse Gandhis widerspiegeln..

 

Donald Muldrow Griffith, Direktor des Black International Cinema, der seit 2007 immer wieder ein geduldiger Gesprächspartner war (neben anderen Begegnungen und Gespräche in Frankreich mit der Moderatorin Anna Ngo mang Epesse über Ruben Um Nyobe in Kamerun der table ronde des Poetes de Yaoundé) ist nun ein Ansprechpartner dieses verschollen politischen Appells, der 

wie ein Echo erscheint eines Gesprächs, das Wolfgang Ritzel in den Jahren 1935 bis 1937 im Haus des Pädagogen und Lehrers Carl theils nicht mit Martin Buber führen konnte über die politische Sprengkraft der Ideen Maria Montessoris

 

 

 

 

 

Um mit mehr als bloßen Bruchstücken von historischen Dokumenten, Briefen, versteckten Flugblättern, Postkarten oder anderen Dingen

den WEG ins Zentrum der Macht zu beschreiben, als wäre es ein utopischer irrealer irrsinniger WEG aus der Vernichtung in die Hoffnung

nimmt Nataly Ritzel Schauspieler zu Hilfe, die oft genug widerspenstig nicht spielen wollen, was eine Familie von Philosophen, Pädagogen aber auch Sachbearbeitern des Dritten Reiches gedacht haben mag

festgemacht an vielen kleinen geflüsterten Worten, Zettelchen,

Fußnoten, versteckten Andeutungen

welches in seinen philosophische kulturgeschichtlichen Motiven des europäischen impreialistischen Machtstrebens taus den  soziologischen wirtschaftspolitischen Expansions-und Ausbeutungs/ Vernichtungsprojekten des Deutschen Kaiserreiches oder der liberaldemokratischen Periode, bei Paul Rohrbach und Walter Rathenau, Friedrich Neumann oder Theodor Heuss beginnt oder endet

Im steinernen Herzen des NS zu Haushofer und den Manövern der Informationsabteilung des Auswärtigen Amtes hinüberzog., eine kaum erkennbare Kulturpolitik vertritt, Einfluss einer antibritischen antifranzösischen Politik, die sich wesentlich der manipulativen Insurrection bedient, der Partisanenwaffen, der Freiheitsfilme, die man zeigen darf oder nicht, Büchern, die man drucken darf oder nicht…

 

Dieses – vermeintlich private - Familienzentrum, welches selbstverständlich kein Machtzentrum ist – kaum vergleichbar semantischen Machtfeldern /Machtzentren wie beispielsweis im britischen Umfeld des Kolonialministeriums oder aber der Bloomsbury-gruppe und noch weniger vergleichbar dem bereits deutlich aufgespaltenen französischen Machtfeld um das französische Kolonialministerium, das sich kaum als klar definierte Machtposition beschrieben lassen wird wie DAS Braune Haus - welchem diese Familie – diese Gruppe zugerechnet wird..

 

sehr präzise Frage zu historischen Momenten der Begegnung der Berührung

des Türe öffnens erlaubt, den Ausblick auf das andere

als Pädagogen als Zukunftsorientierte „Philosophen“ oder Alltagspolitiker

Ausblicke in die Zukunft von Kindern

welches Abs Joosten unter deutscher Besatzung als (in seiner Doppelrolle, als Clandestiner jüdisch-christlicher, vermeintlich naziaffiner Montessori Herausgeber ) zensieren muss

ein kürzen zum Überleben

ein zensieren damit der Gedanken unterschwellig weiterlebt

in Zeiten der Unabhängigkeitskämpfe und neu auflebenden Apartheid